HOT ! 偉大な 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共 工芸品

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。1371 小堀定泰 「白雲自去来」 一行書 大徳寺塔頭孤篷庵 掛軸。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。憲ちゃん熊　木彫りのクマ。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。さ*ー様 華道　花器　骨董品花器　薄端　　骨董　銅製花器　花入れ　 薄端　唐銅。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。お*く様 山中三平　こけし。味わい深く育っており、キズやお直しございません。木地曲水指　秋田杉。\r\r◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。幸運を呼ぶ仙台四郎。\r＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。岡本太郎　太陽の塔の顔壁掛。清い。手打ち　ドラ 鍾 鳴物 骨董　レトロ。\r【意味】\r山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。吉村宗楽造 赤楽嶋台茶碗 2客 赤楽焼 抹茶椀 茶道具 共箱 お茶碗。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。＊台灣＊　国立歴史博物館　監製　大皿　柿　CATHAY　STONEWARE。\r\r長さ17.7㎝　\r\r共箱。猿投薬壺　須恵器　白瓷　初源灰釉陶器　奈良時代　飛鳥　白鳳　古代　日本の美　稀少。共筒。RITAO専用　仏教美術　古銅　チベット仏　仏像　置物　M　R4042。添え状付属。こ*ん様 笹田有祥 共箱 中興名物 唐物 模 富士山肩衝 茶入 名物写しの名工に。\r\r▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）\r臨済僧。能面十六。明治44年(1911)佐賀県生まれ。専用《新品・未使用》及源鋳造南部鉄器南部鉄瓶　MINEシリーズ　小鉄瓶八角 黒。別号流水叟。(新品)横石嘉助　青磁竹節水指。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。【最終価格です！】濱田庄司 水差し 金継ぎ補修あり 民藝 陶器 工芸品 箱なし。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。【 大型鉄鈴/馬鈴 】　３連　室町時代　約10～11ｃｍ。一行物茶掛など書を能くする。【美品】「母」 讃岐彫 四方膳 讃岐膳 讃岐盆 2枚 尺2寸（602D③）。次男は建仁寺管長小堀泰厳師\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r近江孤篷庵公式ホームページ\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#茶会\r#茶杓\r#箱書\r#薄茶\r#濃茶\r#茶道\r#臨済宗\r#孤篷庵\r#小堀遠州\r#小堀宗泰\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#和\r#古美術